Kekudusan adalah karakteristik dari Ilahi: Bapa, Putra, dan Roh, yang Kudus oleh alam. Segala sesuatu yang lain, yang tidak ilahi oleh alam, dapat dipisahkan dari dunia yang jatuh, oleh Allah dan Benar digambarkan sebagai "suci" (yang berarti "terpisah").
Oleh karena itu "kitab suci" berarti sesuatu yang tertulis, sedangkan "Kitab Suci" merujuk secara khusus untuk tulisan-tulisan ilahi mengungkapkan kepada orang-orang Kristen: Alkitab.Dalam hal ini, yang membuat Alkitab "Suci" adalah isinya, dan sumber isinya.
Hal yang sama berlaku kepada "Gambar Kudus": gambar digambarkan suci karena apa atau siapa yang menggambarkan gambar, dan sumber penggambaran itu. Dengan kata lain, sebuah Icon adalah kudus jika:
1. Ini menggambarkan Yesus Kristus, atau Pihak lain dari Tritunggal Kudus, para Malaikat Kudus, Orang Kudus (Suci), atau hal-hal Kudus lainnya (misalnya Salib).
Untuk melanjutkan paralel dengan Kitab Suci: Alkitab adalah "Kudus" karena menyangkut dirinya dengan wahyu Allah kepada manusia, khususnya dalam pribadi Yesus Kristus. Perjanjian Lama prefigures Nya dan menubuatkan inkarnasi-Nya, sementara Perjanjian Baru menggambarkan-Nya sepenuhnya dan menyelamatkan jiwa-Nya kematian, penguburan dan kebangkitan. Bagi orang Kristen, buku-buku lain yang menyibukkan diri dengan hal-hal lain, atau aneh "ilahi" wahyu tidak berhubungan dengan Yesus Kristus tidak kudus. Alkitab adalah Kudus karena menggambarkan hal-hal yang suci dan wahyu suci. Ikon adalah kudus di mana mereka menggambarkan hal suci/ orang kudus dan wahyu suci: terutama dalam pribadi Yesus Kristus.
2. Penggambaran yang benar.
Keempat Injil bukan satu-satunya tulisan di dunia yang mengklaim untuk menggambarkan Yesus Kristus. Sejumlah Injil ditolak oleh Gereja awal. Alasan untuk ini semua sebagian besar di sepanjang baris yang sama: deskripsi Yesus Kristus yang diberikan dalam Injil ini tidak benar. Mereka tidak setuju dengan ajaran Apostolik pada Yesus Kristus, sebagian besar karena mereka tidak ditulis oleh murid-murid yang tinggal pada saat Kristus (meskipun klaim mereka), dan tidak memiliki bagian dalam Gereja, meskipun beberapa memiliki niat saleh untuk menyajikan Kristus setia. Injil berasal dari saksi mata dari para murid yang berada di sana ketika Yesus Kristus berjalan di muka bumi: mereka adalah hasil dari wahyu ilahi. Dengan cara yang sama, sebuah Ikon Kudus harus, berasal dari wahyu ilahi, bukan dari imajinasi manusia.
dalam kasus tertentu, kadang-kadang diberikan untuk menggambarkan apa yang membuat gambar "Kudus" bukan hanya cantik atau beragama tapi juga memiliki makna dibalik garis dan warna.
3. Penggambaran yang bukan hanya benar tapi akurat.
Ketika saya mengatakan bahwa Icon harus menjadi "benar" penggambaran yang akan disebut kudus, maka saya memilih kata dengan hati-hati. Jelas fisik, lahiriah, akurasi adalah faktor ketika menggambarkan fisik, luar, peristiwa dan orang - apakah itu di kata-kata tertulis atau dalam gambar. Oleh karena itu, orang Israel sangat berdosa dalam pembuatan patung anak lembu emas, dan menyebutnya Allah yang "membawa mereka keluar dari Mesir" dan menyembahnya. Mereka berdosa terutama karena mereka menciptakan gambar Allah dari imajinasi mereka sendiri: Allah Israel, Pencipta Langit dan Bumi, tidak pernah menyatakan diri-Nya dalam bentuk anak lembu emas. Demikian juga, orang Kristen tidak berdosa dalam menciptakan sebuah gambar Yesus Kristus dan memuja sebagai gambar Allah yang Benar - karena Yesus Kristus dinyatakan sebagai Tuhan Sejati, menjadi sifat yang sama dengan Bapa dan Roh Kudus.
Namun demikian, keakuratan fisik gambar adalah kepentingan sekunder. Demikian juga, sebuah ikon Kristus, suatu peristiwa dari kehidupan-Nya, atau gambar Suci-Nya, tidak dicat untuk menampilkan semua rincian fisik, terutama penampilan mereka di dunia, melainkan untuk menyajikan gambar yang benar kekudusan yang membawa keyakinan hidup kudus. Melihat Yesus Kristus: Ikon Allah untuk contoh bagaimana Kudus Ikon Yesus Kristus berusaha untuk menyajikan sifat sejati-Nya sebagai Allah-manusia, bukan penampilan fisik yang akurat dari pria yang dikenal sebagai Yesus, anak Yusuf dan Maria.
4. Ikon Kudus mempunyai mukjizat
Meskipun semua para Suci berdoa bagi kita, dan banyak bekerja keajaiban baik sebelum dan sesudah peristirahatan mereka, jelas bahwa tidak semua Orang Suci disebut seperti itu karena kekuatan ajaib. Mujizat, bahkan mukjizat Kristus, hanya tanda fisik kekuatan ilahi, bukan sesuatu yang "harus" hadir untuk sesuatu yang dinyatakan suci. Banyak dari para martir Gereja disebut kudus (Saints) meskipun tidak bekerja apapun mukjizat fisik seperti kebanyakan orang mau memahami mereka. Demikian juga, ikon yang mengerjakan mujizat memang ada, dalam jumlah besar, tetapi manifestasi fisik ini rahmat Allah tidak diperlukan bagi kita untuk percaya memanggil sebuah ikon, suci.
5. Ikon suci terlukiskan dengan cara yang istimewa
Ini adalah keyakinan bahwa kesalehan atau kesucian efek iconographer kekudusan gambar yang dicat. Memang ada kanon, atau aturan, mengatur maju - terutama di biara-biara - bagaimana seseorang harus mendekati lukisan ikon. Ini melibatkan puasa, doa, dan tindakan asketis lain yang efektif mendisiplinkan nafsu pelukis dan memungkinkan dia untuk membuat ikon dalam sikap doa. Berdoa untuk pembersihan nafsu dan memanggil nama Tuhan sebelum melakukan beberapa jenis pekerjaan jelas penting, tapi apa tujuannya khusus dalam ikonografi?
Sekali lagi beralih ke contoh Kitab Suci, itu adalah keyakinan Kristen bahwa tulisan-tulisan tersebut diilhami ilahi. Hal ini kadang-kadang ditampilkan dalam gambar dari para penginjil Kudus, ketika mereka digambarkan dengan seorang malaikat Tuhan berbisik ke telinga mereka pikiran suci ketika mereka menulis. Ini menunjukkan bahwa kitab suci tersebut tidak hanya rekening tertulis berdasarkan wahyu ilahi, tetapi juga dipandu dalam pilihan khusus mereka dari kata-kata, melalui wahyu ilahi juga.
Di Rusia abad ke-19, ikon lokakarya tumbuh di mana-mana. Ini adalah bisnis, dan ikon diproduksi secara massal. Mereka melakukan ini dengan menetapkan tugas-tugas khusus untuk pekerja tertentu: satu akan menyiapkan papan kayu, yang lain akan melukis latar belakang, yang lain akan melukis tokoh, lain fitur, dan sebagainya. Hal ini jauh dari citra kebiaraan dalam hal ini berdoa dan berpuasa selama 40 hari sebelumnya, dengan tangan gemetar, berani mengambil kuas cat dan menggambarkan bahwa yang suci. Namun, ironisnya, sebagian besar dari mereka ikon diproduksi secara massal Rusia abad ke-19 masih bisa disebut Kudus. Hal ini karena dengan menjadi diproduksi secara massal, pembuat hanya peduli tentang mereproduksi jenis akurat tua dari ikon yang populer, dan tidak melakukan apa-apa inovatif. Dalam melakukan ini, mereka menjaga subjek Icon, dan kebenaran penggambaran, dan sehingga gambar tetap "suci".
Kami menjual juga ikon yang sesuai dengan peraturan tradisional dan material yang tradisional.
6. Ikon suci harus diberkati sebelum digunakan
Dalam semua gereja Katolik, ada tradisi memberkati ikon baru, baik yang baru dicat atau baru dibeli. Tradisi bervariasi, tetapi biasanya melibatkan membawa ikon untuk seorang imam, yang kemudian menempatkan ikon di altar selama Liturgi Ekaristi. Kadang-kadang ikon menghabiskan 40 hari di sana; kadang-kadang doa khusus yang dibaca lebih dari ikon ,kadang-kadang doa yang disertai dengan percikan air suci, kadang-kadang tidak.
Namun, jika kekudusan gambar berasal dari perwujudan yang kudus, maka seharusnya tidak perlu misalnya untuk ikon Yesus Kristus, tidak dihormati sebelum diberkati. Hal ini sebenarnya terjadi, karena saya tahu tidak ada imam yang akan berpendapat bahwa ikon harus diberkati sebelum dipajang atau disebut pengangkatan. kebiasaan lebih masuk akal jika dilihat sebagai berlaku untuk ikon baru dicat. Dalam hal ini, Menggaet ikon untuk seorang imam, dan 40 hari ditempatkan pada altar, berfungsi sebagai "periode pemeriksaan", dimana gambar baru dicat dapat diamati oleh para imam untuk melihat apakah gambar benar atau tidak ; dengan kata lain apakah itu sebuah Ikon Kristus atau sekadar lapisan emas diatas kayu.
Namun, kita tidak berdoa agar Ikon yang disucikan, untuk itu sudah ada jika itu adalah gambar yang benar dari orang suci, tetapi itu dibuat diterima untuk tujuan khusus yaitu pengangkatan ikon. Gambar Kristus dan para kudus yang muncul di tempat lain (di dinding gereja, dekorasi jubah dll) tidak diberkati dengan cara yang sama, meskipun mereka masih dianggap suci, karena mereka menggambarkan seseorang yang suci.
7. Ikon berasal dari sumber Katolik yang terpercaya
Hal ini tentu bijaksana untuk membeli ikon dari sumber terpercaya teristimewa dari Gereja atau Biara, ataupun Organisasi Keagamaan. Namun jangan takut membeli kepada kami. Kami adalah Katolik dan kami mengikuti aturan tradisional pembuatan ikon, lagipula kami menyerahkan ikon untuk diberkati sebelum dikirim kepada anda. Anda dapat kontak kami jika mengingini bukti pemberkatan ikon kami kepada anda.
Ada alasan lain, meskipun itu bukan karena ikon yang dibuat oleh non-Katolik tidak suci atau tanpa kasih karunia Allah. Alasan lain yang baik untuk mendapatkan ikon dari gereja-gereja atau biara berhubungan kembali ke memastikan gambar adalah gambar yang benar dari orang suci, bukan gambar palsu dari pikiran manusia (yaitu berhala). Tidak ada jaminan seperti ketika membeli ikon dari perusahaan yang tidak Katolik. Hebatnya ada sebuah perusahaan yang mengkhususkan diri dalam lukisan dan menjual "Ikon Ortodoks", yang terkait erat dengan agama Hindu! Dalam kasus tersebut, mampu memilih melalui berbagai gambar dijual, dan memilah yang gambar benar dan mana yang gambar palsu menjadi mustahil dan berbahaya: baik kita gagal dan membeli sebuah gambar yang tidak suci, atau kita berhasil tapi jatuh ke kesombongan rohani dalam pemikiran kita mampu memutuskan apa yang "Kristen" dan apa yang tidak.
Jadi, kesaksian para Bapa Suci, terutama mereka yang membela penghormatan dari Ikon, adalah bahwa gambar suci karena apa yang terlukis diatasnya. Dengan peringatan bahwa gambar adalah salah satu yang benar, ikon Kristus adalah kudus karena Yesus Kristus adalah kudus. Hal ini tidak ada hubungannya dengan apakah ikon itu diberkati atau tidak, atau datang dari pengrafik Ikon Katolik yang berpuasa selama 40 hari, atau hanya menggunakan cat tertentu dan papan cemara yang terbaik sebagai bahan nya. Memang semua material berpengaruh menentukan kualitas dan kedalaman makna ikon, namun hendaklah penghormatan yang tergambar diatasnya, tidaklah dibatasi dengan sesuatu yang hanya menyangkut Materiil.
Tuhan Memberkati!
Oleh karena itu "kitab suci" berarti sesuatu yang tertulis, sedangkan "Kitab Suci" merujuk secara khusus untuk tulisan-tulisan ilahi mengungkapkan kepada orang-orang Kristen: Alkitab.Dalam hal ini, yang membuat Alkitab "Suci" adalah isinya, dan sumber isinya.
Hal yang sama berlaku kepada "Gambar Kudus": gambar digambarkan suci karena apa atau siapa yang menggambarkan gambar, dan sumber penggambaran itu. Dengan kata lain, sebuah Icon adalah kudus jika:
1. Ini menggambarkan Yesus Kristus, atau Pihak lain dari Tritunggal Kudus, para Malaikat Kudus, Orang Kudus (Suci), atau hal-hal Kudus lainnya (misalnya Salib).
Untuk melanjutkan paralel dengan Kitab Suci: Alkitab adalah "Kudus" karena menyangkut dirinya dengan wahyu Allah kepada manusia, khususnya dalam pribadi Yesus Kristus. Perjanjian Lama prefigures Nya dan menubuatkan inkarnasi-Nya, sementara Perjanjian Baru menggambarkan-Nya sepenuhnya dan menyelamatkan jiwa-Nya kematian, penguburan dan kebangkitan. Bagi orang Kristen, buku-buku lain yang menyibukkan diri dengan hal-hal lain, atau aneh "ilahi" wahyu tidak berhubungan dengan Yesus Kristus tidak kudus. Alkitab adalah Kudus karena menggambarkan hal-hal yang suci dan wahyu suci. Ikon adalah kudus di mana mereka menggambarkan hal suci/ orang kudus dan wahyu suci: terutama dalam pribadi Yesus Kristus.
2. Penggambaran yang benar.
Keempat Injil bukan satu-satunya tulisan di dunia yang mengklaim untuk menggambarkan Yesus Kristus. Sejumlah Injil ditolak oleh Gereja awal. Alasan untuk ini semua sebagian besar di sepanjang baris yang sama: deskripsi Yesus Kristus yang diberikan dalam Injil ini tidak benar. Mereka tidak setuju dengan ajaran Apostolik pada Yesus Kristus, sebagian besar karena mereka tidak ditulis oleh murid-murid yang tinggal pada saat Kristus (meskipun klaim mereka), dan tidak memiliki bagian dalam Gereja, meskipun beberapa memiliki niat saleh untuk menyajikan Kristus setia. Injil berasal dari saksi mata dari para murid yang berada di sana ketika Yesus Kristus berjalan di muka bumi: mereka adalah hasil dari wahyu ilahi. Dengan cara yang sama, sebuah Ikon Kudus harus, berasal dari wahyu ilahi, bukan dari imajinasi manusia.
dalam kasus tertentu, kadang-kadang diberikan untuk menggambarkan apa yang membuat gambar "Kudus" bukan hanya cantik atau beragama tapi juga memiliki makna dibalik garis dan warna.
3. Penggambaran yang bukan hanya benar tapi akurat.
Ketika saya mengatakan bahwa Icon harus menjadi "benar" penggambaran yang akan disebut kudus, maka saya memilih kata dengan hati-hati. Jelas fisik, lahiriah, akurasi adalah faktor ketika menggambarkan fisik, luar, peristiwa dan orang - apakah itu di kata-kata tertulis atau dalam gambar. Oleh karena itu, orang Israel sangat berdosa dalam pembuatan patung anak lembu emas, dan menyebutnya Allah yang "membawa mereka keluar dari Mesir" dan menyembahnya. Mereka berdosa terutama karena mereka menciptakan gambar Allah dari imajinasi mereka sendiri: Allah Israel, Pencipta Langit dan Bumi, tidak pernah menyatakan diri-Nya dalam bentuk anak lembu emas. Demikian juga, orang Kristen tidak berdosa dalam menciptakan sebuah gambar Yesus Kristus dan memuja sebagai gambar Allah yang Benar - karena Yesus Kristus dinyatakan sebagai Tuhan Sejati, menjadi sifat yang sama dengan Bapa dan Roh Kudus.
Namun demikian, keakuratan fisik gambar adalah kepentingan sekunder. Demikian juga, sebuah ikon Kristus, suatu peristiwa dari kehidupan-Nya, atau gambar Suci-Nya, tidak dicat untuk menampilkan semua rincian fisik, terutama penampilan mereka di dunia, melainkan untuk menyajikan gambar yang benar kekudusan yang membawa keyakinan hidup kudus. Melihat Yesus Kristus: Ikon Allah untuk contoh bagaimana Kudus Ikon Yesus Kristus berusaha untuk menyajikan sifat sejati-Nya sebagai Allah-manusia, bukan penampilan fisik yang akurat dari pria yang dikenal sebagai Yesus, anak Yusuf dan Maria.
4. Ikon Kudus mempunyai mukjizat
Meskipun semua para Suci berdoa bagi kita, dan banyak bekerja keajaiban baik sebelum dan sesudah peristirahatan mereka, jelas bahwa tidak semua Orang Suci disebut seperti itu karena kekuatan ajaib. Mujizat, bahkan mukjizat Kristus, hanya tanda fisik kekuatan ilahi, bukan sesuatu yang "harus" hadir untuk sesuatu yang dinyatakan suci. Banyak dari para martir Gereja disebut kudus (Saints) meskipun tidak bekerja apapun mukjizat fisik seperti kebanyakan orang mau memahami mereka. Demikian juga, ikon yang mengerjakan mujizat memang ada, dalam jumlah besar, tetapi manifestasi fisik ini rahmat Allah tidak diperlukan bagi kita untuk percaya memanggil sebuah ikon, suci.
5. Ikon suci terlukiskan dengan cara yang istimewa
Ini adalah keyakinan bahwa kesalehan atau kesucian efek iconographer kekudusan gambar yang dicat. Memang ada kanon, atau aturan, mengatur maju - terutama di biara-biara - bagaimana seseorang harus mendekati lukisan ikon. Ini melibatkan puasa, doa, dan tindakan asketis lain yang efektif mendisiplinkan nafsu pelukis dan memungkinkan dia untuk membuat ikon dalam sikap doa. Berdoa untuk pembersihan nafsu dan memanggil nama Tuhan sebelum melakukan beberapa jenis pekerjaan jelas penting, tapi apa tujuannya khusus dalam ikonografi?
Sekali lagi beralih ke contoh Kitab Suci, itu adalah keyakinan Kristen bahwa tulisan-tulisan tersebut diilhami ilahi. Hal ini kadang-kadang ditampilkan dalam gambar dari para penginjil Kudus, ketika mereka digambarkan dengan seorang malaikat Tuhan berbisik ke telinga mereka pikiran suci ketika mereka menulis. Ini menunjukkan bahwa kitab suci tersebut tidak hanya rekening tertulis berdasarkan wahyu ilahi, tetapi juga dipandu dalam pilihan khusus mereka dari kata-kata, melalui wahyu ilahi juga.
Di Rusia abad ke-19, ikon lokakarya tumbuh di mana-mana. Ini adalah bisnis, dan ikon diproduksi secara massal. Mereka melakukan ini dengan menetapkan tugas-tugas khusus untuk pekerja tertentu: satu akan menyiapkan papan kayu, yang lain akan melukis latar belakang, yang lain akan melukis tokoh, lain fitur, dan sebagainya. Hal ini jauh dari citra kebiaraan dalam hal ini berdoa dan berpuasa selama 40 hari sebelumnya, dengan tangan gemetar, berani mengambil kuas cat dan menggambarkan bahwa yang suci. Namun, ironisnya, sebagian besar dari mereka ikon diproduksi secara massal Rusia abad ke-19 masih bisa disebut Kudus. Hal ini karena dengan menjadi diproduksi secara massal, pembuat hanya peduli tentang mereproduksi jenis akurat tua dari ikon yang populer, dan tidak melakukan apa-apa inovatif. Dalam melakukan ini, mereka menjaga subjek Icon, dan kebenaran penggambaran, dan sehingga gambar tetap "suci".
Kami menjual juga ikon yang sesuai dengan peraturan tradisional dan material yang tradisional.
6. Ikon suci harus diberkati sebelum digunakan
Dalam semua gereja Katolik, ada tradisi memberkati ikon baru, baik yang baru dicat atau baru dibeli. Tradisi bervariasi, tetapi biasanya melibatkan membawa ikon untuk seorang imam, yang kemudian menempatkan ikon di altar selama Liturgi Ekaristi. Kadang-kadang ikon menghabiskan 40 hari di sana; kadang-kadang doa khusus yang dibaca lebih dari ikon ,kadang-kadang doa yang disertai dengan percikan air suci, kadang-kadang tidak.
Namun, jika kekudusan gambar berasal dari perwujudan yang kudus, maka seharusnya tidak perlu misalnya untuk ikon Yesus Kristus, tidak dihormati sebelum diberkati. Hal ini sebenarnya terjadi, karena saya tahu tidak ada imam yang akan berpendapat bahwa ikon harus diberkati sebelum dipajang atau disebut pengangkatan. kebiasaan lebih masuk akal jika dilihat sebagai berlaku untuk ikon baru dicat. Dalam hal ini, Menggaet ikon untuk seorang imam, dan 40 hari ditempatkan pada altar, berfungsi sebagai "periode pemeriksaan", dimana gambar baru dicat dapat diamati oleh para imam untuk melihat apakah gambar benar atau tidak ; dengan kata lain apakah itu sebuah Ikon Kristus atau sekadar lapisan emas diatas kayu.
Namun, kita tidak berdoa agar Ikon yang disucikan, untuk itu sudah ada jika itu adalah gambar yang benar dari orang suci, tetapi itu dibuat diterima untuk tujuan khusus yaitu pengangkatan ikon. Gambar Kristus dan para kudus yang muncul di tempat lain (di dinding gereja, dekorasi jubah dll) tidak diberkati dengan cara yang sama, meskipun mereka masih dianggap suci, karena mereka menggambarkan seseorang yang suci.
7. Ikon berasal dari sumber Katolik yang terpercaya
Hal ini tentu bijaksana untuk membeli ikon dari sumber terpercaya teristimewa dari Gereja atau Biara, ataupun Organisasi Keagamaan. Namun jangan takut membeli kepada kami. Kami adalah Katolik dan kami mengikuti aturan tradisional pembuatan ikon, lagipula kami menyerahkan ikon untuk diberkati sebelum dikirim kepada anda. Anda dapat kontak kami jika mengingini bukti pemberkatan ikon kami kepada anda.
Ada alasan lain, meskipun itu bukan karena ikon yang dibuat oleh non-Katolik tidak suci atau tanpa kasih karunia Allah. Alasan lain yang baik untuk mendapatkan ikon dari gereja-gereja atau biara berhubungan kembali ke memastikan gambar adalah gambar yang benar dari orang suci, bukan gambar palsu dari pikiran manusia (yaitu berhala). Tidak ada jaminan seperti ketika membeli ikon dari perusahaan yang tidak Katolik. Hebatnya ada sebuah perusahaan yang mengkhususkan diri dalam lukisan dan menjual "Ikon Ortodoks", yang terkait erat dengan agama Hindu! Dalam kasus tersebut, mampu memilih melalui berbagai gambar dijual, dan memilah yang gambar benar dan mana yang gambar palsu menjadi mustahil dan berbahaya: baik kita gagal dan membeli sebuah gambar yang tidak suci, atau kita berhasil tapi jatuh ke kesombongan rohani dalam pemikiran kita mampu memutuskan apa yang "Kristen" dan apa yang tidak.
Jadi, kesaksian para Bapa Suci, terutama mereka yang membela penghormatan dari Ikon, adalah bahwa gambar suci karena apa yang terlukis diatasnya. Dengan peringatan bahwa gambar adalah salah satu yang benar, ikon Kristus adalah kudus karena Yesus Kristus adalah kudus. Hal ini tidak ada hubungannya dengan apakah ikon itu diberkati atau tidak, atau datang dari pengrafik Ikon Katolik yang berpuasa selama 40 hari, atau hanya menggunakan cat tertentu dan papan cemara yang terbaik sebagai bahan nya. Memang semua material berpengaruh menentukan kualitas dan kedalaman makna ikon, namun hendaklah penghormatan yang tergambar diatasnya, tidaklah dibatasi dengan sesuatu yang hanya menyangkut Materiil.
Tuhan Memberkati!
Komentar